Apakah saya sedang meninggalkan Yesus Kristus, Juruselamat dunia ? kenapa akhirnya saya meninggalkan DIA ?
Apakah manusia2 cerdas, guru2 spiritual duniawi zaman now yg saya idolakan pada akhirnya berhasil menuntun saya menyembah matahari, gantinya menyembah Sang Pencipta matahari ?
Tahukah saya, tidak ada yang baru di bawah kolong langit tempat saya tinggal sekarang ? karena yang terjadi dahulu kala akan berulang terjadi lagi di zaman now ? akankah saya pada akhirnya tertipu dan binasa bersama manusia2 cerdas, guru2 spiritual duniawi zaman now idola saya ? atau saya memilih setiap menurut & hidup selaras dengan perintah2 Yesus Kristus yg tertulis di alkitab & roh nubuat saja ? adakah ini akhirnya terkait juga dengan gerakan oikoumene dan para elite 'motor' gerakan ini yg rindu mewujudkan mimpinya mewujudkan 'one world religion' ?
Sadarkah saya, ini bukan agenda baru, ini agenda lama 'casing' baru yg sudah ada sejak manusia jatuh ke dalam dosa ? ah... yg bener ?
Yehezkiel 8:15,16 Firman-Nya kepadaku: "Hai anak manusia, kaulihatkah apa yang mereka perbuat? Engkau masih akan melihat perbuatan-perbuatan kekejian yang lebih besar lagi dari pada ini." Kemudian dibawa-Nya aku ke pelataran dalam rumah TUHAN; sungguh, dekat jalan masuk ke bait TUHAN, di antara balai Bait Suci dan mezbah ada kira-kira dua puluh lima orang laki-laki, yang membelakangi bait TUHAN dan menghadap ke sebelah timur sambil sujud pada matahari di sebelah timur.
Ulangan 17:3 dan yang pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya, atau kepada matahari atau bulan atau segenap tentara langit, hal yang telah Kularang itu;
2 Tawarikh 36:14 Juga semua pemimpin di antara para imam dan rakyat berkali-kali berubah setia dengan mengikuti segala kekejian bangsa-bangsa lain. Rumah yang dikuduskan TUHAN di Yerusalem itu dinajiskan mereka.
Sementara Yeremia terus memberikan kesaksiannya di tanah Yehuda, nabi Yehezkiel dibangkitkan dari antara para tawanan di Babel, untuk memperingatkan dan menghibur orang-orang buangan, dan juga untuk memastikan firman Tuhan yang sedang diucapkan melalui Yeremia.
Selama tahun-tahun yang tersisa dari masa pemerintahan Zedekia, Yehezkiel menjelaskan dengan sangat jelas kebodohan mempercayai prediksi palsu dari mereka yang menyebabkan para tawanan berharap untuk kembali lebih awal ke Yerusalem.
Dia juga diinstruksikan untuk meramalkan, melalui berbagai simbol dan pesan khusyuk, pengepungan dan penghancuran total Yerusalem. {PK 448.1}
Pada tahun keenam masa pemerintahan Zedekia, Tuhan mengungkapkan kepada Yehezkiel dalam penglihatan beberapa kekejian yang dipraktikkan di Yerusalem, dan di dalam gerbang rumah Tuhan, dan bahkan di pelataran dalam. Ruang gambar, dan gambar berhala, "setiap bentuk binatang melata, dan binatang keji, dan semua berhala bani Israel" —semua ini secara berurutan lewat dengan cepat di hadapan tatapan kaget nabi. Yehezkiel 8:10. {PK 448.2}
Mereka yang seharusnya menjadi pemimpin spiritual di antara "orang-orang kuno bani Israel," ke jumlah tujuh puluh, terlihat mempersembahkan dupa di depan representasi penyembahan berhala yang telah dimasukkan ke dalam ruang-ruang tersembunyi di dalam area suci pelataran bait suci . “Tuhan tidak melihat kami,” orang-orang Yehuda menyanjung diri mereka sendiri sewaktu mereka melakukan praktek-praktek kafir mereka; "Tuhan telah meninggalkan bumi," kata mereka dengan hujat. Ayat 11, 12. {PK 448.3}
Masih ada "kekejian yang lebih besar" untuk dilihat nabi. Di sebuah gerbang yang mengarah dari luar ke pelataran dalam ia diperlihatkan "wanita-wanita yang menangisi Tammuz," dan di dalam "pelataran dalam rumah Tuhan, ... di pintu kuil Tuhan, antara beranda dan altar, berjumlah sekitar lima dan dua puluh orang, dengan punggung menghadap ke kuil Tuhan, dan wajah mereka menghadap ke timur; dan mereka menyembah matahari di timur. " Ayat 13-16. {PK 448,4}
Dan sekarang Makhluk mulia yang menyertai Yehezkiel sepanjang penglihatan yang menakjubkan tentang kejahatan di tempat-tempat tinggi di tanah Yehuda, bertanya kepada nabi: “Apakah kamu melihat ini, hai anak manusia? Apakah hal yang ringan bagi keluarga Yehuda bahwa mereka melakukan kekejian yang mereka lakukan di sini? karena mereka telah memenuhi tanah dengan kekerasan, dan telah kembali untuk memancing amarah-Ku: dan, lihat, mereka menempelkan ranting ke hidung mereka.
Oleh karena itu Aku akan berurusan dengan amarah: MataKu tidak akan mengampuni, Aku juga tidak akan merasa kasihan: dan meskipun mereka menangis di telingaKu dengan suara nyaring, namun Aku tidak akan mendengar mereka. ” Ayat 17, 18. {PK 449.1}
Melalui Yeremia, Tuhan telah menyatakan tentang orang-orang jahat yang dengan lancang berani berdiri di hadapan orang-orang dalam nama-Nya: “Baik nabi maupun imam adalah najis; ya, di rumahKu telah Aku menemukan kejahatan mereka. ” Yeremia 23:11.
Dalam dakwaan yang mengerikan terhadap Yehuda seperti yang tercatat dalam narasi penutup dari penulis sejarah pemerintahan Zedekia, tuduhan melanggar kesucian bait suci diulangi.
“Selain itu,” penulis suci itu menyatakan, “semua imam kepala dan orang-orang, sangat banyak melanggar setelah semua kekejian dari orang-orang kafir; dan mencemari rumah Tuhan yang telah dikuduskan-Nya di Yerusalem. " 2 Tawarikh 36:14. {PK 449.2}
Dalam mengubah perintah keempat dari hukum Tuhan, kuasa kepausan telah berpikir sendiri mampu meninggikan dirinya "di atas segalanya yang disebut Tuhan, atau yang disembah." [2 Tesalonika 2: 4].
Ini adalah pekerjaan yang dinubuatkan oleh nubuat akan dilakukan dengan kekuatan ini.
Dengan menginjak-injak perintah keempat, perintah pertama dilanggar.
Penyembahan berhala mereka mirip dengan yang di Israel ketika dia menggantikan apa yang telah dibuatnya untuk Tuhan yang hidup dan benar, dan mengikuti contoh Mesir; karena ketika umat Katolik mengganti hari Sabat buatan mereka sendiri dengan apa yang diperintahkan Tuhan, mereka juga menyembah apa yang dibuat oleh tangan mereka sendiri dan mengikuti teladan orang-orang kafir yang menyembah matahari pada hari pertama minggu itu. {Ms91-1894.13}
Tuhan memiliki perselisihan dengan orang-orang yang mengakuiNYA di zaman akhir ini.
Dalam perselisihan ini, orang-orang yang punya posisi penting akan mengambil jalan yang berlawanan dengan yang pernah dilakukan oleh Nehemia.
Mereka tidak hanya mengabaikan dan meremehkan hari Sabat itu sendiri, tetapi mereka akan mencoba untuk menutupi dari orang lain dengan menguburnya di bawah sampah adat istiadat dan tradisi ajaran2 manusia.
Di gereja-gereja dan dalam pertemuan-pertemuan besar terbuka, para pemimpin agama akan mendesak orang-orang perlunya memelihara hari pertama dalam minggu (gantinya hari Sabat).
Bencana di laut dan darat, malapetaka meningkat, satu bencana menyusul kepada bencana yang lain; dan kelompok kecil pemelihara Sabat akan ditunjuk sebagai orang2 yang menyebabkan murka Allah ke atas dunia karena mereka mengabaikan hari Minggu (gantinya hari Sabat).
Tulisan aslinya :
While Jeremiah continued to bear his testimony in the land of Judah, the prophet Ezekiel was raised up from among the captives in Babylon, to warn and to comfort the exiles, and also to confirm the word of the Lord that was being spoken through Jeremiah. During the years that remained of Zedekiah’s reign, Ezekiel made very plain the folly of trusting to the false predictions of those who were causing the captives to hope for an early return to Jerusalem. He was also instructed to foretell, by means of a variety of symbols and solemn messages, the siege and utter destruction of Jerusalem. {PK 448.1}
In the sixth year of the reign of Zedekiah, the Lord revealed to Ezekiel in vision some of the abominations that were being practiced in Jerusalem, and within the gate of the Lord’s house, and even in the inner court. The chambers of images, and the pictured idols, “every form of creeping things, and abominable beasts, and all the idols of the house of Israel”—all these in rapid succession passed before the astonished gaze of the prophet. Ezekiel 8:10. {PK 448.2}
Those who should have been spiritual leaders among the people, “the ancients of the house of Israel,” to the number of seventy, were seen offering incense before the idolatrous representations that had been introduced into hidden chambers within the sacred precincts of the temple court. “The Lord seeth us not,” the men of Judah flattered themselves as they engaged in their heathenish practices; “the Lord hath forsaken the earth,” they blasphemously declared. Verses 11, 12. {PK 448.3}
There were still “greater abominations” for the prophet to behold. At a gate leading from the outer to the inner court he was shown “women weeping for Tammuz,” and within “the inner court of the Lord’s house, ... at the door of the temple of the Lord, between the porch and the altar, were about five and twenty men, with their backs toward the temple of the Lord, and their faces toward the east; and they worshiped the sun toward the east.” Verses 13-16. {PK 448.4}
And now the glorious Being who accompanied Ezekiel throughout this astonishing vision of wickedness in high places in the land of Judah, inquired of the prophet: “Hast thou seen this, O son of man? Is it a light thing to the house of Judah that they commit the abominations which they commit here? for they have filled the land with violence, and have returned to provoke Me to anger: and, lo, they put the branch to their nose. Therefore will I also deal in fury: Mine eye shall not spare, neither will I have pity: and though they cry in Mine ears with a loud voice, yet will I not hear them.” Verses 17, 18. {PK 449.1}
Through Jeremiah the Lord had declared of the wicked men who presumptuously dared to stand before the people in His name: “Both prophet and priest are profane; yea, in My house have I found their wickedness.” Jeremiah 23:11. In the terrible arraignment of Judah as recorded in the closing narrative of the chronicler of Zedekiah’s reign, this charge of violating the sanctity of the temple was repeated. “Moreover,” the sacred writer declared, “all the chief of the priests, and the people, transgressed very much after all the abominations of the heathen; and polluted the house of the Lord which He had hallowed in Jerusalem.” 2 Chronicles 36:14. {PK 449.2}
In changing the fourth precept of God’s law, the papal power has thoughtful itself able to exalt itself “above all that is called God, or that is worshipped.” [2 Thessalonians 2:4.] This was the very work that the prophesy foretold would be done by this power. In trampling upon the fourth commandment, the first commandment is broken. Their idolatry is similar to that of Israel’s when she substitute that which her own had made for the living and true God, and followed after the example of Egypt; for when the Catholics substitute a sabbath of their own making for that which God commanded, they too worship that which their own hands have made, and follow the example of the heathen who worshipped the Sun on the first day of the week. {Ms91-1894.13}
The Lord has a controversy with his professed people in these last days.
In this controversy men in responsible positions will take a course directly opposite to that pursued by Nehemiah. They will not only ignore and despise the Sabbath themselves, but they will try to keep it from others by burying it beneath the rubbish of custom and tradition.
In churches and in large gatherings in the open air, ministers will urge upon the people the necessity of keeping the first day of the week.
There are calamities on sea and land: and these calamities will increase, one disaster following close upon another; and the little band of conscientious Sabbath-keepers will be pointed out as the ones who are bringing the wrath of God upon the world by their disregard of Sunday. {RH March 18, 1884, par. 8}
Comments
Post a Comment